Прости нас, ЗОЯ!

 
Во второй половине 80-х годов, когда началось осквернение истории советской эпохи, враги социализма первым делом стали топтаться на образах многих героев. Это был период сознательного опошления символов в общественном сознании

«И дело не ограничивалось теми, которые непосредственно связаны с политическим или государственным строем России (Сталин, Ленин и т.д. вплоть до Александра Невского и князя Владимира). - считает публицист Сергей Кара-Мурза. - Особое место в этой кампании занимало разрушение символических образов, которые вошли в национальный пантеон как мученики…».
Сначала был полностью осквернён образ Павлика Морозова. И в массовом сознании сегодня его имя закреплено как символ фанатика, который ради утопической идеи социализма предаёт отца. При этом сознательно умалчивается факт, что Павлика и его пятилетнего брата зверски убили родной дед и двоюродный брат. Точно также стали поганить образ Зои Космодемьянской, чуть ли не одобряя её смерть от рук немцев. Почему же именно Зоя так была нужна для дискредитации?
Историческая справка
Зоя Анатольевна Космодемьянская (1923-1941). Боец диверсионно-разведывательной группы штаба Западного фронта. Первая женщина, удостоенная звания Героя Советского Союза (посмертно) во время Великой Отечественной войны.
«…Она была мученицей, не имевшей в момент смерти утешения от воинского успеха. – считает писатель, журналист и публицист Александр Проханов. - И народное сознание, независимо от официальной пропаганды, именно её выбрало и включило в пантеон святых мучеников. И её образ, отделившись от реальной биографии, стал служить одной из опор самосознания нашего народа».
Писатель-фронтовик Владимир Бушин считал, что те, кто глумился над образами Зои и Павлика, «…стремились подрубить опору культуры и морали –разорвать всю ткань национального самосознания. А ткань эта – целостная система, строение которой нам неизвестно. И достаточно бывает выбить из неё всего лишь один скрепляющий узел, как вся она может рассыпаться».
Худфильм - от слова «худо»?
Теперь конкретно о фильме «Зоя». Накануне премьеры в одной из телепрограмм режиссёры фильма Л. Пряскин и Л. Бриус заявляли, что их цель – воссоздать реальную жизнь Зои, очистить её подвиг от налёта скверны и либеральной пропаганды. По-моему глубокому убеждению, у них это получилось… с точностью до наоборот. Из фильма мы узнаём, что Зоя пошла на фронт, только когда узнала о гибели любимого парня. Воевала она, с её слов, за брата Шурку, за маму, за булочку, чтобы была у всех. Таким образом, нам показали, что Зоя – из когорты мелких обывателей. И за свои мещанские ценности она смогла идти на смерть!? О том, что она была идейной комсомолкой, гражданкой великого государства упомянуто между прочим, когда Зоя сказала, что умереть за Родину – счастье. Да ещё имя Сталина упомянула в известной пламенной речи перед казнью.
На самом деле, поколение Зои – первое советское – было на 100 процентов идейными комсомольцами и коммунистами. Ещё пионерами они давали клятву: «К борьбе за дело Ленина и Коммунистической партии Советского Союза будьте готовы!». «Всегда готовы!» - отвечали они. И были готовы! Поэтому и пионеры, и комсомольцы, бесстрашно рискуя жизнью, совершали великие подвиги. Ими двигали идеи, а не обывательские или шкурные интересы!
Причем здесь Сталин?
В фильм втянули и образ Сталина. Зачем? Видимо, для того, чтобы возложить на него вину за смерть молодых и ярких патриотов. Исторический факт: узнав о злодейской казни Зои Космодемьянской, Сталин приказал войскам Западного фронта: офицеров и солдат 332-го пехотного полка вермахта, казнивших юную героиню, в плен не брать. Об этом в фильме ни слова. Полностью полк был уничтожен летом 1944 года при освобождении Белоруссии. А командира полка Рюдера повесили брянские партизаны.
По-солженицыну...
В киноэпопее «Битва за Москву», снятой в 1985 году Юрием Озеровым, есть всего лишь 8-минутный сюжет о поведении Зои в плену. Но при этом глубоко раскрыт внутренний мир юной героини, её сознательное самопожертвование во имя Победы над врагом! И что же мы видим в фильме «Зоя» образца-2020? А в этом фильме-пасквиле показана подготовка диверсантов и мучения их инструкторов, которые понимают, что шлют «молодняк» на смерть. Вы же помните, что СССР (по СоЛЖЕницыну) «трупами завалил» Германию? Более того, в картине вообще много лишнего. К примеру, какую идейную нагрузку несёт кадр, когда немец мочится на лицо Зои? Может быть, этим авторы хотели показать выдержку героини? Бесконечные кадры истязания схваченной Зои тоже избыточны. Зрители видят, как её мучают, даже режут, крупным планом показаны её окровавленные спина и лицо. Мы ещё узнаём, что Зоя подверглась групповому изнасилованию. И если в реальности немцы знали её как Татьяну, то в фильме им доподлинно известно, что она – Зоя Космодемьянская. 
Хороший фашист
В кино есть «благородный» немец, который восхищается выдержкой Зои, предлагает ей войти в когорту избранных. Зачем он в кино? А затем, что согласно колониальному мышлению авторов, подвиг, которым не восхитился враг, он как бы и не подвиг вовсе. Ну, или ещё раз потрафить местечковым расистам, которые до сих верят, что фашизм нёс нам свободу, цивилизацию и баварское пиво… Также педантичный и опытный немецкий офицер (сомневаюсь, что такие были в Петрищево) мигом разоблачает плохо подготовленных юных диверсантов по белью и документам, мол, русские всегда на таких мелочах прокалываются. Опять камень в огород безжалостной и глупой «тоталитарной» Советской власти.
За что боролись?
Есть в фильме и русский народ, который проклинает не оккупантов, а саму войну и желает сгинуть всем – и нашим войскам, и немецким. Во как! Есть и староста с бандитским рылом, который никому зла не желает и, как бы ненароком, выдаёт Зою фактически по её же вине. Он ходит в тёплом тулупе, а вокруг него немцы в летних шинелях на морозе. Бабы в тёплых платках и пальто, которые мерзнущие «благородные» оккупанты у них почему-то не отняли. Живут немцы на постое в избах, не выгоняя местных жителей в бани или в сараи, как это было на самом деле. Не пришли бы эти диверсанты (типа Зои) с поджогами, всё в Петрищево было бы распрекрасно. Немного «подпортил» картину благости мальчонка, который, видя истязания Зои, замыслил убить хотя бы одного немца. Но мамка не пустила.
И нашим, и вашим
В конце фильма я ожидал, что хотя бы покажут освобождение нашими деревни, посмертное фото Зои в газете «Правда», по которому её узнала мать. Но нет, повесили девушку, и сразу в кадре скромный деревянный обелиск, а возле него стоит товарищ Сталин…
Вряд ли у тех, кто задумал этот фильм, были намерения вернуть доброе имя Зое Космодемьянской. Хотя… Ведь при создании фильма они столкнулись с дилеммой – а как рассказать о комсомолке до мозга костей и её поколении, чтобы при этом не повредить современному капиталистическому устройству, не заронить в голову зрителя мысль о том, за что же действительно шла молодёжь на смерть в годы войны? А Зоя Космодемьянская и её ровесники воевали, в том числе, за то, чтобы в нашей стране не возродился капитализм, как классовое неравенство. Поэтому фильм получился недосказанным, с недомолвками и целыми кусками лжи. Во имя торжества социализма не только Космодемьянская, а сотни тысяч комсомольцев, не задумываясь, отдавали себя полностью фронту и борьбе с фашистами. Та же «Молодая гвардия».
Что касается актёров, то они неискренне и фальшиво произносят тексты. Да и подбор артистов оставляет желать лучшего. Шура, брат Зои, например, явно не 16-летний, ему уже где-то не меньше тридцати... А на роль матери Зои, этой святой женщины, воспитавшей двух Героев Советского Союза, выбрали актрису Дарью Юргенс, сыгравшую проститутку в фильме «Брат-2».
В Новогоднем обращении к народу Президент упомянул важность Дня Победы. А также напомнил о «своих» изменениях в Конституции РФ, которые позволят защитить нашу историю. И, как наглядный «пример» сказанному, фильм «Зоя» – очередной пасквиль, снятый за миллионы народных рублей. А ведь подвиг Зои Космодемьянской сделал её героиней советского народа. Наши солдаты на башнях танков и стволах артиллерийских орудий писали: «За Зою!». Улицы многих городов нашей страны, учебные заведения и станции до сих пор с гордостью носят её имя. Её жертва не стала напрасной. Нельзя забывать, что мирному небу над головой мы обязаны таким людям, как Зоя Космодемьянская. Да, она не уничтожала отряды и технику врага, но своим подвигом вдохновила миллионы советских бойцов в их нелёгком пути до Берлина. Именно Зоя стала символом для Советского солдата, как Жанна Д’Арк стала для Франции.
…Думаю, не открою истины, если скажу, что о Великой Отечественной войне нужно смотреть советские фильмы. Да, в них есть пропаганда и идеология. Но там вы не увидите того, что в избытке в нынешних кинопасквилях, которые отдают за версту жуткой вонью антисоветчины и халтуры. Пока только в советском фильме о Зое Космодемьянской вы увидите правдивую и настоящую историю подвига юной героини.

Отправить комментарий

  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Доступны HTML теги: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании

CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.